2020年的这个春节假期漫长到令人窒息，没有庆祝，只有静默。对家长朋友来说，没有人再讨论学区房与“起跑线”。所有人都回到原点，关注生命，关心健康。
我们为逝去的生命致哀，为患病的人们祈福；我们停下来复盘自己的人生——特别是过去狂奔的岁月里，那些弥足珍贵但却疏忽了的东西。我们的观念正在潜移默化发生诸多改变，或主动或被动。
疫情重塑中国家长十大教育观念
“如果再来一次，我还是会说。”李文亮生前这样说。这位普通的医生忠于自己内心，从一而终。他为诚实付出了代价。当诚实成为这个世界的英雄主义，他的死亡愈显悲壮。钟南山老先生提及李文亮医生时，亦是难掩泪眼与伤心。
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对李文亮最好的悼念，是将诚实的品格传递传承下去。从小给孩子种下一颗种子，告诉他，今天不仅要在学校和生活的日常诚实，未来更要视正直与诚实为第一原则，无论何时何地，不畏强权，不惧黑暗。
我们也要警醒自己，永远不要变成自己憎恶的那种人——一边在网上悼念或感恩着李文亮们，一边把孩子拉到一边告诉他要学会“明哲保身”。
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当疫情风暴来到移动互联世界，和扑朔迷离的政治话语体系时，消息与数字满天飞，真假难辨，是非难分。
与其把我们可能是二手三手的消息转述给孩子，不如和孩子一起提升批判性思维（Critical thinking）与科学素养，不盲从、不人云亦云，学会提问，勤于质疑，分清事实与观点，并追根溯源，去辨识、推演、论证你所看到的一切。
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思辨教育，是中国家长必须更加重视的一道命题，它比孩子考100分或买学区房要重要100倍——尤其在复杂的世界里，很多时候它更是一种生存本领。
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疫情让我们和孩子深入探讨医生这个职业。万千医生在一线奋战，且不断有牺牲。他们的底层思维简单而坚固——医学存在的理由是生命第一，说白了就是——让病人活着。他们大都有着坚定的使命感与价值观，令人敬佩。
有人说疫情让更多的家长未来不敢让孩子学医，我对这句话不以为然。一来，想操控孩子未来的家长可能最后是双输；二来，此类家风的家庭，本就不是学医这块料。
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真正有医学志向的家庭，敢让孩子做自己，且可能恰因这个世界的不确定性，和现代医学的局限性，而更坚定自己的选择与信仰。
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当孩子走过来，问从早到晚都捧着手机的你——到底发生了什么而让你或悲愤或焦虑或偶尔欣慰的时候，千万不要试图用一句“你还小，不懂”来打发或搪塞他。我们的孩子都是信息社会的“原住民”，他们更有权利了解这个世界正在发生的一切。
让孩子和你一起利用电子设备，来高效查询信息——譬如每日新增确诊人数的图表；来思辨和评价信息——譬如红十字会的行为；来灵活使用信息——譬如为微博上或朋友圈一些求救者提供匹配的帮助信息与资源吧，孩子的表现将超出你的预期。
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如果孩子在这个过程中想表达自己观点，且观点新颖大胆，甚至触及某种不可明言的禁区，亦不必视之为洪水猛兽。出于安全保护，你未必会把孩子的观点现在就传播出去。但是要谨记不能因噎废食。创造性表达是信息素养较高的层次。
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你如何和孩子讨论湖北成百上千人因新冠肺炎而死亡？你如何给孩子解释“封城”和家家户户闭门而不出？若你我也不幸感染病毒且危重，现在想写封遗书给家人与孩子，你会写些什么？
死亡教育一直是中国人的禁忌。过去只有在每年清明节的时候，互联网与自媒体才会多一些讨论。但今天这种因恶性病毒而死与自然死亡又是不同的，一切都是猝不及防，就像人们常说的“不知道明天与意外哪个先来”。
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所以，未来抛开禁忌，多和孩子聊聊死亡吧。教育的本质说到底就是生命教育——培养完整的人，尊重生命，尊重个体，而死亡是生命教育不可或缺的组成部分。
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没有合作，湖北独靠自身医疗系统难以收治如此多患者；没有合作，雷神山火神山医院的所谓奇迹就是天方夜谭；没有合作，瞒报自己行程与病情的人将可能导致疫情防控功亏一篑。
我们常说要提高孩子的智商（IQ）、情商（EQ）、财商（FQ）、逆商（AQ）等，在我看来，“合作商”（WeQ）被忽略了，它极为重要。世界名校录取新生时，非常重视学生的领导力与团队合作能力。但由于中国现代社会信任成本的高昂，致使许多人各自都是一条龙，但合作起来可能变成了一条虫。
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然而愈是如此，我们愈要告诉孩子合作的重要性。或许我们需要多走一步，教引导孩子辨识谁是值得合作的对象，但是却一定不能阻止他迈出合作的第一步。
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我们从小被告知的“善良”，一般指的是助人为乐、尊重他人。但是到了今天，如疫情风暴的复杂世界里，我们和孩子谈善良，需要向下坚守它的底线，向上突破自我设限。
所谓向下坚守底线，正如谷歌的价值观一样，告诉孩子，不作恶（Do not be evil），也是一种善良。看看那些借机卖假口罩的人，看看那些为捐赠的救援物资设障的官员，让人心寒。要让孩子认识到，以后无论在什么样的处境下，都要保持自己的操守跟底线。每个人都可以怀揣成为超级英雄的梦想，但是“改变世界”可以有多个维度，“不作恶、保持善良”也是其中的一种。
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所谓向上突破自我设限，就是不要一味教孩子隐忍。中国人喜欢称赞一个人“给人留面子”“不捅破”，并把之称之为善良的一种。我们不应当把这种观念传承给孩子。真正的善良是不冒犯别人，但也不委屈自己。什么叫委屈自己？对某个观点明明不认同，却又点头；对某件事情明明有意见，却还要执行。委曲求全，压抑了自己，同时也没解决问题，既不利己也不利人。
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中国人历来是内敛的，不善于表达爱的——特别是亲人之间。但是现在，从被刷屏的豆瓣上一个武汉女孩的真实日记，到许许多多新冠肺炎家庭成员的口述或媒体报道，我们更加理解了什么叫做“生死相依”。这种时刻，没有什么东西比亲情更珍贵，没有什么力量更亲情更强大。
现在的疫情没有特效药，所谓“治愈”，大抵是自我修复。医疗的作用其实是创造条件，赢取时间，支持生命的自我修复。在这个过程中，亲情与鼓励的重要性不言而喻。
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从今天开始，大胆表达对家人的爱吧。大多数人这段时间都是闭门不出，是否已经太久没有和父母打过这么久的牌了，太久没有吃过这么多顿家乡饭了，太久没有和另一半及孩子如此形影不离了（其实很多人不是“太久没有”而是“第一次”）；未来回头看，这是多么难能可贵值得珍惜的时光
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和不善于表达爱一样，中国人还羞于谈钱——尤其是和孩子谈钱。很多父母把财商教育狭义地理解为“教孩子赚钱”，担心他太早沾上“铜臭味”，诸如此类。
这其实是一种误解。财商是一种思维方式，不仅关乎理财技能，更与独立决策力、延迟满足与社交力的培养有关。在物质丰盈的年代，孩子如何远离盲目攀比，朋友向你借钱该如何处理？要跟着同学一起“炒鞋”吗？
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而疫情的发生，又翻开了财商教育之“硬币的另一面”：那就是，当许多行业受到巨大冲击，我们可能需要做好过一段“苦日子”（其实是正常日子）的心理准备了。在这种情况下，如何对孩子进行财商教育呢？
到底什么叫做节俭？人为什么要工作？我们还要继续捐赠和回馈社会吗？这些话题，你会如何讲给孩子听？是的，当你没财或少财可理的时候，其实是对孩子进行财商教育的绝佳机会，我们也可称之为“新财商教育”。
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联合国教科文组织一直在推动全球公民教育（Global Citizenship Education-GCED），《中国教育报》也曾于2016年做过《将“全球公民教育”作为课程主流》的报道。它强调的是跟当地社区、城市、国家以及全球人类在政治、经济、社会和文化上的依存和关联。
新冠肺炎疫情毫无疑问是全球议题。疫情让更多的家长，或主动或被动地引导孩子从认知层面，了解正在发生的历史并进行思辨；从社会情感方面，譬如对待武汉人事宜上更富同理心；从行为层面，从力所能及的小事开始采取一些有效且负责的行动。
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在一个全球化的时代，培养孩子的好奇心、独立与未来公民的品格是必需的。此次疫情，让更多的家长在和孩子讨论宏观话题的时候，摒弃“大国综合症”，而首先从一个普通的、大写的“人”的角度去思考问题，进而搭建相关的知识、技能与价值观。
学院君说：最后，希望疫情早一些结束，希望不幸家庭的数量再少一些，希望救援的队伍里不再有伤亡；也希望每个家长引导孩子，以合适的方式让他了解多一些疫情的种种，从共同写成一篇日记开始，一起记录正在发生的历史。
